وفي « تعق » : في الكنى أبو عبد اللّه المغازي عن ( د - ى ) فهو غير هذا . وفي « النقد » : ويحتمل ان يكونا واحدا وان كان بعيدا . وفي « صه » : محمد بن إسحاق المدني صاحب السير من أصحاب الباقر عليه السّلام عامي ، انتهى . وعليها عن الشهيد الثاني عند ترجمة عبد السلام بن صالح ان محمد بن إسحاق صاحب السير لم يكن عاميا وانما كان مخالطا للعامة فلهذا التبس امره على بعض الناس ، انتهى . وفي « النقد » : ويحتمل ان يكون هذا هو المذكور قبيل هذا . وفي « د » : محمد بن إسحاق المدني صاحب السير ( قر - جخ ) عامي هذا ما في باب الضعفاء . وفي باب الموثقين محمد بن إسحاق بن يسار المدني ( قر - جخ ) اسند عنه يكنى أبا بكر صاحب المغازي من سبى عين التمر وهو أول سبى دخل المدينة ، وقيل كنيته أبو عبد اللّه ، انتهى . وفي « كش » : محمد بن إسحاق ومحمد بن المكندر وعمرو بن خالد الواسطي بترى وعبد الملك بن جريح والحسين بن علوان والكلبي ، كان مستورا ولم يكن مخالفا وقيس بن الربيع بترى ، وكان له محبة واما مسعدة بن صدقة بترى وعباد بن صهيب عامي ، وثابت أبو المقدام بترى ، وكثير النوا بترى وعمرو بن جميع بترى ، وحفص بن غياث عامي وعمرو بن قيس الماصر بترى ومقاتل بن سليمان البجلي ، وقيل البلخي بترى وأبو نصر بن يوسف بن الحارث بترى ، انتهى . وفي كلام الوجيزة دلالة على تغايرهما حيث قال : وابن إسحاق صاحب المغازي ضعيف وابن إسحاق صاحب السير ضعيف وقيل ممدوح . وفي « منتهى المقال » : أقول واحتمل الاتحاد . وفي « النقد » : وحكم به في الوسيط وفيه محمد بن إسحاق الهاشمي مولاهم المدني قدم الكوفة ( ق ) وكأنه صاحب السير .